O que aflige JNU e Jamia e as universidades indianas em geral?
Atribuição: Pallav.journo, CC BY-SA 4.0 , via Wikimedia Commons

''JNU e Jamia Milia Islamia testemunham cenas feias durante a exibição do documentário da BBC'' - nada surpreendente, na verdade. Os protestos da CAA contra o documentário da BBC, tanto JNU quanto Jamia e muitas outras universidades importantes da Índia são rotineiramente notícias de movimentos políticos e distúrbios em seus campi. Financiadas publicamente e pagas com o dinheiro dos contribuintes, essas instituições de ensino superior prima facie aparecem mais como um berçário político do que uma academia mandatada, às custas dos contribuintes, para educar/treinar recursos humanos para se tornarem pesquisadores, inovadores, empreendedores e outros profissionais dedicados ao desenvolvimento pessoal, social e nacional. Claro, na Índia pós-independência, as universidades não são mais obrigadas a produzir políticos profissionais – esse trabalho agora é deixado para o processo eleitoral profundamente arraigado, do panchayat da aldeia às eleições parlamentares, que fornecem um caminho claro para um político de carreira na política representativa com uma ressalva razoável de que a ideologia da utopia revolucionária não é mais sustentável. Mas os políticos continuarão sendo políticos, então o que precisa ser feito é tornar os alunos sensíveis ao valor do dinheiro suado dos contribuintes e ao imperativo de seu próprio desenvolvimento pessoal e familiar (se não o desenvolvimento nacional). Uma maneira de fazer isso seria olhar para as universidades como provedoras de serviços de ensino superior como parte de uma economia nacional mais ampla e administrá-las com base nos princípios de gestão de negócios para garantir a eficiência. Os estudantes se tornarão compradores/usuários dos serviços das universidades, que pagarão diretamente aos provedores o custo do ensino superior. O mesmo dinheiro que é atualmente usado para fornecer subsídios às universidades será usado para pagar mensalidades e despesas de moradia diretamente aos alunos que, por sua vez, o usarão para pagar os provedores por seus serviços. Desta forma, a University Grant Commission passará a ser um regulador setorial. Será necessário criar um novo órgão de financiamento estudantil que aprove bolsas de estudo e empréstimos a estudantes com base na oferta de admissão e no histórico econômico e social dos estudantes (para garantir a equidade). Os alunos selecionarão a universidade com base na classificação e na qualidade dos serviços que as universidades oferecem. Isso infundirá uma competição de mercado muito necessária entre as universidades indianas, o que é um imperativo de qualquer maneira, tendo em vista o plano publicado recentemente para permitir que universidades estrangeiras de renome abram e operem campi na Índia. As universidades indianas precisarão competir com as universidades estrangeiras pela sobrevivência e evitar a criação de 'duas classes' de indianos educados. A Índia precisa passar da díade de 'usuário-provedor' para a tríade de modelo 'usuário-pagador-provedor' para garantir eficiência, equidade e qualidade na prestação de serviços de ensino superior.  

Em meio às notícias da primeira vacina intranasal do mundo em desenvolvimento na Índia e à grande celebração da democracia na Índia na forma de 74th Dia da República, também vieram os relatos de apedrejamento, brigas e protestos de corpos estudantis políticos, como SFI nas principais universidades da Índia, JNU e JMI, sobre a triagem de controversos BBC documentário que supostamente degrada a integridade das autoridades constitucionais indianas, particularmente a suprema corte.  

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Situadas na capital Nova Delhi, tanto a Universidade Jawaharlal Nehru quanto a Jamia Milia Islamia (lit. Universidade Nacional Islâmica) foram estabelecidas por Atos do Parlamento e são reputadas universidades centrais de eminência totalmente financiadas pelo governo com o dinheiro do contribuinte. Ambos são bem conhecidos na Índia pela excelência acadêmica, bem como pela política estudantil mesquinha e desagradável que ocorre no campus. Em algumas ocasiões, ambos os campi aparecem mais como campos de batalha política do que como instituições de pesquisa de renome com financiamento público engajadas em atividades acadêmicas e na construção da nação para gerar 'valor' pelo dinheiro gasto pelo povo da Índia neles. Na verdade, JNU tem um longo pedigree de política de esquerda desde o seu início e produziu muitos líderes de esquerda como Sita Ram Yechury e Kanhaiya Kumar (agora congressista). No passado recente, ambas as universidades estiveram no centro do palco dos protestos anti-CAA em Delhi.  

O mais recente da série são 'distúrbios' em ambos os campi durante a exibição do segundo episódio de documentário da BBC 'Índia: A Questão Modi' que questiona a resposta de Gujarat CM Modi aos tumultos de duas décadas atrás e lança calúnias sobre o funcionamento do sistema judicial e a autoridade dos tribunais indianos. Curiosamente, Hina Rabbani do Paquistão usou este documentário para defender o governo de Sharif. Aparentemente, os estudantes de esquerda queriam exibição pública, enquanto a administração desejava desencorajar em antecipação à agitação no campus. No entanto, a triagem continuou e há relatos de cenas feias de apedrejamento e ações policiais.  

A política estudantil desempenhou um papel importante na luta pela liberdade da Índia. A Índia alcançou a liberdade em 1947, cortesia dos combatentes da liberdade das sombras. Posteriormente, o povo da Índia elaborou sua Constituição, que entrou em vigor em 26th Janeiro de 1950. Como a maior democracia em funcionamento, a Índia é um estado de bem-estar que garante liberdade e direitos humanos básicos para todos, tem um judiciário independente e altamente assertivo e uma tradição democrática e processos eleitorais profundamente enraizados. As pessoas elegem regularmente governos que permanecem no poder por um período determinado até que gozem da confiança da Câmara.  

Nas últimas sete décadas, uma boa infraestrutura de ensino superior surgiu na Índia, graças aos sucessivos esforços do governo. No entanto, essas instituições são em grande parte financiadas com recursos públicos e apresentam baixo índice de eficiência e qualidade. Existem várias razões para isso, mas a 'política dos estudantes' é uma das principais. Levei cinco anos para concluir o curso de graduação de três anos na Ranchi University devido ao atraso nas sessões causado principalmente pela política no campus. Não é incomum encontrar um ambiente acadêmico viciado em campi em todo o país, mesmo em universidades de renome como JNU, Jamia, Jadavpur etc. Os episódios atuais de agitação no campus em resposta ao documentário da BBC são apenas uma ponta do iceberg.   

Após a independência, o mandato das universidades indianas é educar/treinar recursos humanos indianos para se tornarem pesquisadores, inovadores, empreendedores e outros profissionais dedicados ao desenvolvimento pessoal, familiar e nacional e justificar o valor do dinheiro público gasto em sua operação. Ser berçário de futuros políticos não poderia mais ser raison d'être por sua existência, que é bem cuidada pela carreira clara da política profissional na democracia representativa parlamentar profundamente arraigada, desde o panchayat da aldeia até o nível do parlamento, que também tem espaço adequado para ideologias revolucionárias de diferentes matizes.  

Uma das maneiras de corrigir o status quo atual é sensibilizar os alunos para o valor do dinheiro suado dos contribuintes e o imperativo de seu próprio desenvolvimento pessoal e familiar (se não o desenvolvimento nacional), o que, por sua vez, requer uma mudança na maneira como a Índia se apresenta. em Instituições de ensino superior, de 'instalação pública' a 'prestador de serviços executados com eficiência'.  

Olhando para as universidades como provedoras de serviços de ensino superior como parte de um grande economia executado e operado com base nos princípios de gestão empresarial tem o potencial de melhorar a eficiência e a qualidade.  

Atualmente, o governo paga e fornece serviços aos usuários (estudantes), mas os usuários permanecem sem saber sobre o custo dos serviços. O que é necessário é ter uma divisão pagador – provedor. Com isso, os alunos se tornarão compradores/usuários dos serviços das universidades. Eles pagarão diretamente aos provedores (universidades) o custo do ensino superior na forma de propinas. As universidades não recebem nenhum fundo do governo. Sua principal fonte de receita serão as mensalidades pagas pelos alunos que, por sua vez, receberão do governo. O mesmo dinheiro que é usado atualmente para fornecer subsídios às universidades será usado para pagar mensalidades e despesas de moradia diretamente aos alunos que, por sua vez, o usarão para pagar os provedores por seus serviços. Desta forma, a Comissão de Bolsas Universitárias torna-se o regulador setorial. 

Será necessário criar um novo órgão de financiamento estudantil que fornecerá 100% dos fundos para pagar as mensalidades e despesas de subsistência de todos os alunos candidatos na forma de bolsas de estudo e empréstimos com base na oferta de admissão das universidades. Econômico e o histórico social dos alunos pode ser levado em consideração para garantir a equidade. 

Os alunos selecionarão o curso e o provedor (universidade) com base na classificação e na qualidade dos serviços que as universidades fornecem, o que implica que as universidades competirão entre si para atrair estudantes para gerar receita. Assim, isso infundirá a competição de mercado muito necessária entre as universidades indianas, o que é um imperativo de qualquer maneira, em vista do plano publicado recentemente para permitir universidades de renome universidades estrangeiras para abrir e operar campi na Índia. As universidades indianas precisarão competir com as universidades estrangeiras pela sobrevivência e evitar a criação de 'duas classes' de indianos educados.  

A Índia precisa passar da díade de 'usuário-provedor' para a tríade de modelo 'usuário-pagante-provedor' para garantir objetivos triplos de eficiência, equidade e qualidade no ensino superior. 

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