Swami Prasad Maurya, líder do Partido Samajwadi de Uttar Pradesh que defende a causa das classes atrasadas, exigiu a exclusão de “comentários insultuosos e sarcasmo” direcionados às castas Shudra no poema épico de Ramcharitmana em Awadhi composto/autor de Tulsi Das em 16th século.
O verso controverso em Awadhi no trabalho de Tulsi Das baseado em Ramayana é '' '' गंवार शूद्र पशु औ नारी सब ताड़ना के अधिकारी ”(isso significa tambor, analfabetista, shudra, animais e mulheres têm todo o seu entusiasmo”. Isso coloca Shudra e a mulher em pé de igualdade com o animal.
Todos os nascidos e criados no norte da Índia conhecem o significado da palavra ताड़न, que é 'ato de golpear com golpes repetidos'. No entanto, muitos argumentam que o real significado dessa palavra é cuidado e proteção.
ढोल, गँवार, शूद्र, पशु और स्त्री- ये सब देख ेख (संरक्षण) के अधिकारी हैं॥ (tambor, analfabeto, , Shudra, animal e mulher – todos estes têm direito a cuidados e proteção)
Não obstante a diferente interpretação apresentada, o povo em geral da região entende o versículo de forma ofensiva. Nenhuma dúvida sobre isso.
O que há de errado em deletar e condenar isso? Na verdade, os chamados não-shudras deveriam depreciar esse suo moto para promover a fraternidade e a unidade entre os hindus e a sociedade em geral. A Índia e a sociedade hindu sofreram muito devido ao sistema discriminatório de castas.
De qualquer forma, o autor/compositor do verso, Tulsi Das não era um deus. Ele era apenas um autor, habilidoso em compor em Awadhi que ajudou a popularizar a vida do Senhor Rama entre as massas na época em que a sociedade hindu estava sob ameaça.
O versículo sob controvérsia NÃO é a palavra do Senhor Ram.
A Saga de Lord Ram foi escrita por muitos autores no passado. Por exemplo, Valmiki Ramayan foi escrito pelo sábio Valmiki em sânscrito, enquanto Ramcharitmanas foi escrito em Awadhi por Tulisi Das. Obras de diferentes autores têm algumas variações na apresentação, enquanto o enredo essencial permanece o mesmo.
Ao contrário do Bhagwat Gita, que são palavras do Senhor Krishna (as palavras de Deus são imutáveis para os crentes), o polêmico verso em questão aqui é a palavra de um homem erudito chamado Tulsi Das. O verso não pode ser atribuído a Lord Ram, portanto, pode ser alterado/excluído.
Da mesma forma que a escravidão humana foi institucionalizada em algum momento no passado, a desigualdade social com base no nascimento ou no gênero era a palavra de ordem no passado na sociedade indiana. Mas não mais.
O ridículo, a discriminação e os insultos institucionalizados com base no nascimento causam grande sofrimento humano e miséria DEVEM ser eliminados permanentemente antes que as pessoas afetadas o exijam.
Qualquer oposição ou ação legal contra Maurya é um anátema para a ideia da Índia e do igualitarismo prescrito por Lord Ram, Senhor Krishna e Senhor Buda (o 7th , 8th e 9th reencarnações do Deus).
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