O Movimento Me Too na Índia certamente está ajudando a 'nomear e envergonhar' os predadores sexuais nos locais de trabalho. Contribuiu para desestigmatizar os sobreviventes e ofereceu-lhes caminhos para a cura. No entanto, o âmbito precisa ir além das mulheres urbanas articuladas. Apesar do sensacionalismo da mídia, isso tem o potencial de contribuir para a equidade de gênero. Em curto prazo, isso definitivamente deve instilar algum medo entre os possíveis predadores e atuar como dissuasão. Conformidade devido ao medo pode não ser a coisa ideal, mas possivelmente a segunda melhor.
Ultimamente, a mídia indiana está repleta de histórias de mulheres trabalhadoras postando suas experiências de assédio em locais de trabalho e ambientes públicos. Grandes nomes da indústria de Bollywood, jornalistas e políticos são acusados de crimes sexuais, incluindo os hediondos como estupro. Personalidades notáveis como Nana Patekar, Alok Nath, MJ Akbar etc. acham difícil explicar sua conduta em relação às colegas mulheres.
Isso começou com o ator Tanushree Dutta acusando Nana Patekar de assédio durante a filmagem de um filme em 2008. Uma cascata de alegações de várias mulheres trabalhadoras seguiu a cortesia da hashtag do Twitter #MeTooIndia. Aparentemente, a mídia social evoluiu como um grande facilitador para as mulheres que agora podem conversar com pessoas de qualquer parte do mundo e expressar suas preocupações. Alguns argumentam que a necessidade de algo como The Movimento Eu Também está lá desde tempos imemoriais.
O Movimento Eu Também foi fundada não faz muito tempo em 2006 por Tarana Burke nos EUA. Suas intenções eram ajudar sobreviventes de violência sexual. Com atenção às mulheres negras de famílias de baixa renda, Burke visou ''empoderamento através da empatia''. Ela queria que os sobreviventes soubessem que não estavam sozinhos nos caminhos da cura. O movimento percorreu um longo caminho desde então. Agora há uma grande comunidade de sobreviventes sem estigma na vanguarda do movimento que vêm de todas as partes do mundo, de todas as esferas da vida. Eles realmente estão fazendo uma diferença significativa na vida das vítimas em várias partes do mundo.
Na Índia, O Movimento Eu Também começou há cerca de um ano, em outubro de 2017, como #MeTooIndia (como hashtag no twitter), onde vítimas ou sobreviventes narraram incidentes e convocaram predadores em equações de poder em locais de trabalho e outros ambientes semelhantes. Em curto espaço de tempo, isso se tornou um movimento em direção a ''assédio sexual'' sociedade livre.
Em resposta a isso, há vários meses, a famosa personalidade do cinema Saroj Khan fez uma declaração controversa ''o que uma mulher quer depende dela, se ela não quiser ser vítima então não será. Se você tem sua arte, por que se venderia? Não culpe a indústria cinematográfica, é ela que nos dá o nosso sustento.” Talvez ela estivesse se referindo ao relacionamento consensual para ganho profissional na forma de 'dar e receber'. Mesmo que consensual, eticamente isso pode não ser correto.
Indo pelas narrativas em cascata de alegações nas mídias sociais, no entanto, aparentemente, os incidentes citados eram extremamente improváveis de serem consensuais. No caso de rejeição pelas mulheres, obviamente não há consentimento, portanto, tais incidentes são crimes graves a serem tratados pelas agências de aplicação da lei do estado. Como um consentimento claro é obtido na equação de poder no ambiente de trabalho formal poderia ser um ponto de discussão.
A Índia tem uma estrutura legal muito robusta para lidar com tais incidentes. Até a relação sexual consensual com o subordinado foi criminalizada. Os mecanismos de proteção na forma de disposições constitucionais, legislações parlamentares, jurisprudências de tribunais superiores, numerosas comissões estatutárias nacionais e estaduais, alas especiais na polícia, etc., não têm sido muito eficazes até agora na prevenção de crimes contra mulheres no local de trabalho e parto da Justiça.
Talvez parte do motivo seja o fracasso da socialização primária e da educação em incutir valores corretos nos homens devido ao ethos social patriarcal dominante existente. Obviamente, há incapacidade por parte de alguns homens de aceitar o 'não' das mulheres como ponto final absoluto, mesmo em equações de poder de dominância. Talvez haja falta de compreensão e valorização do 'consentimento'. Talvez devessem procurar a expressão da sexualidade fora do trabalho.
A Movimento Eu Também na Índia certamente está ajudando a 'nomear e envergonhar' os predadores sexuais nos locais de trabalho. Contribuiu para desestigmatizar os sobreviventes e ofereceu-lhes caminhos para a cura. No entanto, o âmbito precisa ir além das mulheres urbanas articuladas. Apesar do sensacionalismo da mídia, isso tem potencial para contribuir gênero capital próprio. Em curto prazo, isso definitivamente deve instilar algum medo entre os possíveis predadores e atuar como dissuasão. Conformidade devido ao medo pode não ser a coisa ideal, mas possivelmente a segunda melhor.
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Autor: Umesh Prasad
O autor é ex-aluno da London School of Economics e ex-acadêmico do Reino Unido.
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