Para um indiano comum, a simples menção da palavra 'Swadeshi' lembra o movimento de independência da Índia e líderes nacionalistas como Mahatma Gandhi; cortesia da memória social coletiva do passado recente. Foi assim que me conectei à 'teoria do dreno de riqueza' de Dadabhai Naoroji e à pobreza e à mundialmente famosa luta não violenta pela liberdade contra o colonialismo econômico britânico, quando acidentalmente notei, em 2006, a placa de metal na frente de um prédio no centro de Londres mencionando "Dadabhai Naoroji morou nesta casa" como membro da Câmara dos Comuns.
A luta da Índia pela independência foi em grande parte travada na prancha de 'swarajya (autogoverno) para Swadeshi (fabricado na Índia)' e boicote a produtos importados de fabricação estrangeira.
Swadeshi tornou-se quase uma palavra sagrada que ainda evoca a emoção do fervor nacionalista e do patriotismo. Mas além do fervor emocional, Swadeshi era um princípio econômico muito sólido. Foi devidamente reconhecido em ação quando a autossuficiência econômica se tornou o princípio fundamental por trás da reconstrução da nação na Índia pós-independência, refletida no desenvolvimento industrial em larga escala defendido por Nehru como primeiro-ministro e, mais pertinente, na 'autossuficiência na produção de alimentos' liderada por Indira Gandhi mais tarde.
Mas nos anos oitenta a Índia perdeu swadeshi para 'globalização e livre comércio'. Desta vez, a Grã-Bretanha já havia deixado de ser polo industrial e não estava mais em busca de mercados.
Uma nova forma de colonialismo estava surgindo e o novo mestre dragão estava silenciosamente superativo em busca de novos mercados para suas indústrias manufatureiras.
China percorreu um longo caminho de uma nação empobrecida dos anos cinquenta para uma potência neo-imperialista ultrarrica de hoje que oferece empréstimos baratos a países em desenvolvimento para construir estradas, portos e ferrovias para trazer produtos chineses baratos para vender nos mercados.
E adivinhe, de onde veio a força financeira ou a riqueza da China? Você ainda pode pensar em Dadabhai Naoroji 'teoria do dreno da riqueza'. Ninguém teria notado isso se os chineses não tivessem cometido o erro de má administração da crise de Corona. A luta contra o vírus corona exigiu um grande suprimento de máscaras, kits de teste e outros itens da China. De repente, todos sentiram as dores da dependência, já que todas as indústrias manufatureiras estão na China. De repente, todos notam que todos os países desenvolvidos estão em total confusão com enormes custos humanos e econômicos, mas a China não foi afetada e, na verdade, ficou forte.
Como muitos países, a Índia também se tornou o 'mercado' de produtos chineses baratos (para ser preciso, entre o maior mercado).
As indústrias locais indianas quase foram dizimadas devido à concorrência de produtos chineses baratos. Agora, até as divindades de Ganesha e outros deuses são fabricados na China para adoração na Índia. Diz-se que o setor farmacêutico indiano entrará em colapso em uma semana se a importação de API da China for interrompida por uma semana. A recente proibição de aplicativos de telefone não é nem a ponta do iceberg.
Mais uma vez, a Índia se transformou em um mercado de produtos estrangeiros, mas desta vez não é uma Grã-Bretanha democrática, mas a chamada China comunista.
A história se repetiu sem que ninguém percebesse. Mas como todos se perderam na gaga da globalização?
Os partidos políticos indianos e os políticos de todo o espectro provavelmente estavam muito ocupados em descobrir novas técnicas para permanecer no poder e vencer as eleições, enquanto seus colegas chineses queimavam petróleo no meio da noite em um planejamento meticuloso para a construção da nação e consolidação da posição da China no mundo.
Não importa, agora temos 'Atma Nirbhar Bharat', isto é, 'Índia Autossuficiente'. Mas a Índia certamente completou um círculo.
Observando como a 'teoria do dreno da riqueza' foi ignorada por seus sucessores, Dadabhai Naoriji teria se transformado em seu local de descanso.
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Autor: Umesh Prasad
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