A escolha de Rampurva em Champaran pelo imperador Ashoka: a Índia deve restaurar a glória original deste local sagrado como sinal de respeito

Do emblema da Índia às histórias de orgulho nacional, os indianos devem muito à grande Ashoka. O que o imperador Ashoka pensaria de seus descendentes políticos governantes indianos modernos, se ele viajasse no tempo agora para Rampurwā (ou Rampurva) em Champaran, a aldeia indefinida e desolada na margem do rio Anoma que ele julgou ser exclusivamente sagrado e significativo há cerca de 2275 anos? Este é o único local no mundo a ter dois Pilares Ashokan com Capitéis Touro e Leão que o Imperador Ashok instalou para comemorar ''Buda embarcando no caminho da busca do conhecimento''; é aqui que Buda, ao chegar à margem do rio Anoma depois de deixar sua família para trás, trocou suas vestes reais por um vestido de asceta e cortou suas elegantes mechas de cabelo. Possivelmente, o imperador teria pensado gentilmente no jovem arqueólogo Carlleyle por ter imaginado a antiga estrada real de Pataliputra ao vale do Nepal para descobrir o local de Rampurwā cerca de 150 anos atrás adjacente a esta estrada agora invisível; e talvez ele tivesse ficado em silêncio ao saber que a capital do leão de Rampurwā caiu e se partiu em dois pedaços na custódia insegura do Museu Indiano em Calcutá em 2013. E, talvez como o ancestral mais alto na história política indiana, ele esperava seus descendentes políticos governantes indianos a respeitarem seus sentimentos em relação ao local de Rampurwā, para reverter a importante negligência deste marco da civilização, para devolver as capitais Rampurwā Bull e Lion ao local original e restaurar a glória e a magnificência do local sagrado como concebida por ele nos anos 20^th ano de seu reinado.

29 de Junho de 2020

Se você visitar Rashtrapati Bhavan em Nova Delhi (conhecida anteriormente como Viceroy Lodge durante o período britânico), a residência oficial do presidente da Índia, provavelmente notará a magnífica capital de arenito do século III aC do Pilar Ashokan, conhecida como a Rampurva Touro¹ montado em um pedestal entre os pilares centrais na entrada do pátio do Rashtrapati Bhavan. Uma parte importante da antiguidade indiana², a Rampurva Bull Capital foi descoberta há 144 anos por um arqueólogo britânico ACL Carlleyle em 1876 em uma vila indefinida chamada Rampurva in Gaunaha bloquear Narkatiganj subdivisão do oeste Champaran Distrito de Bihar³.

Carlleyle havia conduzido extensas explorações arqueológicas de sítios dentro e ao redor de Champaran durante 1875-80. Ele estava em Laoriya, quando alguns tharus de terai desceu até ele para informá-lo de um local no norte com uma pedra cravada no chão que era chamada localmente de Bhim's Lat, e que eles disseram se assemelhar ao topo ou capital do pilar em Laoriya. Carlleyle imediatamente suspeitou que fosse uma parte de outro pilar e fez arranjos imediatos para a exploração do local. Ao chegar à aldeia Rampurwā ou Rampurva em terai, ele encontrou a parte superior da capital de um pilar semelhante ao de Laoriya, um saindo do chão na posição inclinada perto da margem leste de um pequeno rio chamado Hariora ou Haribora Nadi,

Em seu relatório publicado pela primeira vez em 1885, Carlleyle escrevi …'' descoberta de outro pilar inscrito de Asoka em Rampurwā no Tarai, no sopé das colinas do Nepal, 32 milhas ao norte de Betiya. A inscrição é letra por letra, a mesma que está nos dois pilares perto de Betiya. Agora está prostrado com parte da inscrição debaixo d'água. Em sua queda, o capitel foi quebrado e apenas a parte inferior do sino foi encontrada presa ao eixo. Esta parte havia sido preservada por um maciço parafuso de cobre, pelo qual o capitel foi preso ao fuste''…. Sobre a localização do local, ele continuou mais….'' agora é evidente que as inscrições nesses pilares foram destinadas a serem lidas por viajantes e peregrinos que passavam ao longo da antiga estrada do norte do Ganges em frente a Pataliputra para Nipal. Eu deveria, portanto, esperar encontrar outro pilar, ou então uma inscrição escavada na rocha, ainda mais ao norte em algum lugar do Nipal Tarai. O Rampurwā Pillar está situado exatamente na antiga estrada norte que leva a Nipal''.⁴

E, assim, recomeçou a história de Rampurwa no século XIX, seguindo vários séculos no esquecimento após Ashoka fundou para comemorar os eventos mais significativos na vida de Buda.

Outras explorações e escavações por Daya Ram Sahni. levou à descoberta de outro pilar nas proximidades (o segundo pilar não tem decreto visível agora, pois parece ter sido cinzelado), os capitéis de touro e leão, parafuso de cobre e alguns outros artefatos. No início, pensava-se que os dois fustes faziam parte do mesmo pilar, mas o escavações de 1907-08 provou conclusivamente que havia dois Pilares Ashokan, cada um com um animal capital em Rampurwa ⁵, um pilar com capitel touro e outro com capitel leão. O Touro Capital agora serve como peça decorativa na entrada da residência oficial do Presidente da Índia¹ enquanto a Lion Capital está seriamente danificada em Museu Indiano em Calcutá, onde caiu devido a manipulação e invadiu duas peças ^6,7 e os dois pilares removidos de seu lugar original jazem prostrados em estado dilapidado no chão na vila de Rampurwā em Champaran.

Mas há mais razões por trás da importância de Rampurwa – além de ser o local onde o Senhor Buda renunciou à vida mundana em busca do conhecimento, Rampurwā é sugerido como o local real onde ocorreu a morte e o parinirvana de Gautama Buda (Waddell, 1896). Esta possivelmente pode ter sido a principal razão pela qual o imperador Ashoka considerava este local sagrado de maneira única.

Aparentemente, há outras evidências convincentes significativas para sugerir que este era o local real de Mahāparinirvāṇa do Buda: dois Pilares Ashokan próximos, conforme mencionado pelo viajante chinês Xuanzang; ambos os pilares caem exatamente na mesma trilha mencionada pelos viajantes chineses Faxian e Xuanzang; não há menção de Buda atravessando o rio Ganḍak no Mahāparinibbāna Sutta; e Rampurwā cai em uma antiga rota comercial conectando Magadha, Vaiśālī com o Nepal ^8,9

Mas por que não há vestígios de stupas ou templo em Rampurwā e onde estão os restos da cidade de Pāvā e Kuśinārā associados ao parinirvana de Buda? As respostas podem estar enterradas nas camadas profundas de areia e terra em Rampurwā. Para isso, é preciso conduzir um estudo e, infelizmente, nenhuma escavação arqueológica adequada ocorreu no local de Rampurwā ainda. Técnicas científicas como pesquisa de radar de penetração no solo podem ajudar imensamente a responder à pergunta de forma conclusiva.^8,9

Curiosamente, de acordo com uma monografia^10,11, O parafuso de cobre Rampurva do pilar Aśoka tem hipertextos da Escrita Indo (o hieróglifo é um motivo pictórico para significar o som associado da palavra; o hipertexto é um hieróglifo vinculado a uma palavra de som semelhante; e a Escrita Indo é projetada com hieróglifos compostos como hipertextos).

Apesar da inadequação das evidências até agora e das diferenças nas opiniões dos historiadores modernos de diferentes matizes, a realidade diante de todos nós para apreciar é "O próprio imperador Ashoka considerou Rampurwā o único local significativo o suficiente para erguer dois pilares comemorativos''. Isso por si só deveria ser motivo suficiente para declarar este site como um marco na Índia civilização e restaurar a glória original como uma marca de respeito ao Senhor Buda e ao Imperador Ashoka.

Talvez como a figura mais alta na história política indiana até agora, Ashoka esperava que seus descendentes políticos governantes indianos respeitassem seus sentimentos em relação ao local de Rampurwā, revertem a importante negligência deste marco civilizacional e restauram a glória original deste local sagrado. como concebido por ele mesmo no 12º ano de seu reinado. Mas, infelizmente, Rampurwā não está em nenhum lugar da consciência coletiva indiana, nem saiu do esquecimento ainda.

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Série “Os Esplêndidos Pilares da Ashoka” – I: Os esplêndidos pilares da Ashoka

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Referências:

1. Rashtrapati Bhavan, 2020. O edifício principal e o gramado central: Circuit1. – Touro Rampurva. Disponível on-line em https://rashtrapatisachivalaya.gov.in/rbtour/circuit-1/rampurva-bull Acessado em 21 de junho de 2020.

2. Presidente do Inda, 2020. Antiguidade indiana: Touro Capital de Rampurva. circa.3rd Century AC Disponível online em https://presidentofindia.nic.in/antiquity.htm Acessado em 21 de junho de 2020.

3. Bihar Turismo 2020. Rampurva. Disponível on-line em http://www.bihartourism.gov.in/districts/west%20champaran/Rampurva.html Acessado em 21 de junho de 2020.

4. Carlleyle, ACL; 2000, Levantamento Arqueológico da Índia Relatório para o Ano de 1877-78-79 e 80, Publicado pela ASI, GOI, 2000, (Publicado pela primeira vez em 1885). Disponível on-line em https://archive.org/details/dli.csl.5151/page/n1/mode/2up & https://ia802906.us.archive.org/6/items/dli.csl.5151/5151.pdf

5. Relatório ASI 1907-08 i88. Escavações em Rampurva. Página 181- Disponível online em https://ia802904.us.archive.org/34/items/in.ernet.dli.2015.35434/2015.35434.Annual-Report-1907-08_text.pdf & https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.35434

6. Indian Express, 2013. Após 2,200 anos, a capital do leão danificada no Museu Nacional. equipe tenta encobrir Disponível online em https://indianexpress.com/article/cities/kolkata/after-2-200yr-old-lion-capital-damaged-at-national-museum-staff-try-coverup/

7. Times of India 2014. Painel central para investigar o vandalismo de Rampurva Lion Capital hoje. Disponível on-line em https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Central-panel-to-probe-Rampurva-Lion-Capital-vandalism-today/articleshow/31429306.cms

8. Anand D., 2013. Rampurwā- Um caso convincente para Kuśīnārā- I. Nālandā – Insaciável na Oferenda. Disponível on-line em http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2013/03/rampurwa-compelling-case-for-kusinara.html

9. Anand D., 2015. Rampurwā um caso convincente para Kuśinārā- Parte II. Nālandā – Insaciável na Oferenda. Disponível on-line em http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2015/03/rampurwa-compelling-case-of-kusnara-ii.html?m=1

10. Kalyanaraman S., 2020. Parafuso de cobre Rampurva do pilar Aśoka, tem hipertextos da Escrita Indus significando catálogo de trabalhos em metal, पोळ pōḷa 'zebu, bos indicus' rebus 'magnetita, minério de ferrita', पोलाद pōlāda, 'torta de aço cadinho'. Disponível on-line em https://www.academia.edu/37418303/Rampurva_copper_bolt_of_A%C5%9Boka_pillar_has_Indus_Script_hypertexts_signify_metalwork_catalogue_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B3_p%C5%8D%E1%B8%B7a_zebu_bos_indicus_rebus_magnetite_ferrite_ore_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%A6_p%C5%8Dl%C4%81da_crucible_steel_cake

11. Kalyanaraman S., 2020. Os hipertextos da Escrita Indo proclamam Soma Yāga nos pilares Rampurva Aśoka, parafuso de cobre (cavilha de metal), capitéis de touro e leão. Disponível on-line em https://www.academia.edu/34281425/Indus_Script_hypertexts_proclaim_Soma_Y%C4%81ga_on_Rampurva_A%C5%9Boka_pillars_copper_bolt_metal_dowel_bull_and_lion_capitals.pdf

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Artigo relacionado:

Rampurva, Champaran

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Autor: Umesh Prasad
O autor é ex-aluno da London School of Economics e ex-acadêmico do Reino Unido. As visões e opiniões expressas neste site são exclusivamente do(s) autor(es) e de outro(s) colaborador(es), se houver.